Desde la perspectiva de un paleolibertario minarquista, donde el individuo soberano es el eje de toda acción política y el Estado se reduce a guardián de la no agresión y la propiedad privada, el fascismo se revela no como una aberración de la derecha, sino como su antagonista absoluto: una expresión de extrema izquierda disruptiva, anticomunista en su retórica superficial, pero totalitaria en esencia.
La promesa de un flamante recinto deportivo si el equipo asciende contrasta con la realidad de miles de ceutíes que malviven en barrios olvidados.
Recientes propuestas matemáticas han sugerido la posibilidad de refutar la hipótesis de que vivimos en una simulación digital. Este ensayo analiza críticamente dicha afirmación desde la filosofía de la mente, la lógica matemática, la física teórica, la inteligencia artificial y la metafísica transinfinita. Se argumenta que cualquier intento de refutar la simulación desde dentro de ella enfrenta un límite epistemológico fundamental y que la certeza absoluta sobre nuestra condición ontológica es, en principio, inaccesible desde nuestro marco de referencia interno.
La inteligencia artificial (IA) ha experimentado en las últimas décadas un crecimiento sin precedentes, trascendiendo los límites de la computación tradicional para convertirse en un elemento omnipresente de la vida contemporánea. Sin embargo, detrás de la fascinación por sus capacidades, subyace un problema profundo: la mayoría de las IA disponibles comercialmente no son inteligencias en sentido pleno, sino herramientas de complacencia, condicionadas para agradar, obedecer y retener la atención del usuario. Su aparente comprensión, ética y creatividad son simulaciones calculadas, diseñadas para proyectar coherencia donde existe fragmentación estructural.
Introducción: La lógica estructural del poder estatal
