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Cada vez que se publican datos estadísticos sobre la pobreza que existe en nuestra ciudad, saltan todas las alarmas y algunos - casi siempre los mismos - se rasgan las vestiduras. En cualquier caso el panorama no puede ser más desolador, encontrándonos ante unos resultados demoledores que confirman que uno de cada tres ceutíes se encuentra al borde de la pobreza, todo esto es tristemente cierto, pero lo que aquí nadie cuenta es cuales son las causas que han originado esta terrible situación.

El pasado sábado 28 de mayo tuvo lugar el primer encuentro de integración con el lema “Ayúdanos a romper barreras”. El acto fue organizado por la “Asociación Plena Inclusión de Ceuta”, en especial por Sanah Mohamed Alí, que fue la que se encargó desde el minuto uno de todo. Y a la que tengo que dar las gracias de nuevo, ya que se puso en contacto conmigo para que fuese como invitada, y sin embargo finalmente fui como voluntaria (un gran honor para mí).

Vivimos en un momento histórico y crucial, para nuestro país y el entorno que nos rodea. El estatus quo internacional está desmoronándose, porque quizás no comprendía, en justicia, a un orden mundial en el que todos los seres humanos podamos disfrutar de unos derechos básicos, como son la alimentación, salud, educación, trabajo, vivienda…No obstante, quiero bajar a nuestro entorno más básico, al que afecta a la libertad individual.

¿En un tiempo que a los ojos de muchas personas la filosofía o Filosofía es un saber innecesario, incluso anodino, una pérdida de tiempo, de recursos humanos y de recursos económicos que dice la UNESCO sobre la filosofía? ¿Puede que la filosofía pueda ocuparse, aunque sea de forma limitada de los grandes problemas del ser humano, que con la razón humana, acumulando ideas y conceptos y preguntas durante siglos, intenta abordar problemas y cuestiones que todavía la ciencia o ciencias no ha sabido resolver…? ¿No es mejor tener sobre cuestiones humanas, antropológicas, sociales, políticas y multitud de otros temas, que todavía la ciencia o ciencias no han abordado y no han solucionado, no es mejor tener una idea racional o razonable que no tener ninguna o solo tener metáfora, relatos, cuentos, interpretaciones estéticas o mitológicas…? ¿Sin negar que el pensamiento simbólico, el mal llamado mitológico, el pensamiento estético, el relato o cuento de todas las maneras o formas tiene un grado de saber, pero basado en elementos no totalmente racionales, aunque posteriormente si se “racionaliza de alguna manera…”?