Cuando una obra cultural, como la que comentamos, consta o ha llegado a cincuenta tomos, casi cuarenta y nueve mil páginas, aproximadamente veintidós millones de palabras, en su dimensión escrita. Quizás haya que realizar una serie de reflexiones, del por qué de su existencia, y de por qué, hasta ahora, es como si no existiese en los vericuetos de los laberintos culturales.

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Purificando los articulos para la ceremonia de Arati

La adoración en el templo consiste en despertar a la deidad antes del amanecer, bañarla, vestirla, ofrecerle alimentos, ofrecerle árati (ceremonia de adoración con una lámpara de fuego), llevarla en procesión y al final del día acostarla —esto es la nitya-seva o servicio diario—; luego están los utsavas, que son festivales especiales con carácter anual en honor de la divinidad regente del templo.

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Estas posibles o hipotéticas cuestiones o entidades matemáticas, no sé si ya están descubiertas o demostradas, o por el contrario no lo están, o no tienen sentido, o perfeccionándolas, algunas de ellas, podrían ser nuevas problemáticas lógico-matemáticas. Aquí dejo el guante o los dedos del guante, para el que quiera o pueda retomarlo, lo perfeccione o lo solucione.

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El autor oficiando la ceremonia de Arati en Ceuta

Prahlada dice: «Escuchar y cantar los trascendentales y santos nombre, forma, cualidades, enseres y actividades del Señor Vishnu, recordarlos, servir a los pies de loto del Señor, ofrecerle una adoración respetuosa, ofrecerle plegarias, ser Su sirviente, considerarle como el mejor amigo y entregárselo todo (es decir, servirle en cuerpo, mente y palabras): estos nueve procesos se consideran servicio devocional puro. Aquel que dedica su vida al servicio de Vishnu mediante estos nueve métodos debe considerarse la persona más sabia, pues ha alcanzado el conocimiento completo».

Srímad-Bhágavatam (7.5.23,24)

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Ceuta, Sábado 05 de Septiembre del 2026

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