Marruecos ha reconocido que paga a varios imanes de Ceuta, sin concretar en qué proporción. En principio parece poco apropiado que un estado que reclama su soberanía sobre Ceuta pueda tener influencia sobre ciudadanos españoles de esta ciudad a través de los imanes que subvenciona.
Marruecos ha reconocido que paga a varios imanes de Ceuta, sin concretar en qué proporción. En principio parece poco apropiado que un estado que reclama su soberanía sobre Ceuta pueda tener influencia sobre ciudadanos españoles de esta ciudad a través de los imanes que subvenciona.
Por otra parte, no hay que olvidar que de todas maneras, el rey de Marruecos es descendiente del profeta y tiene autoridad religiosa sobre los musulmanes de Ceuta. Es decir, a efectos religiosos es su jefe espiritual.
En Ceuta ya hubo un conflicto en 2009 entre los que apostaban por un islam independiente en la ciudad y los que se mostraban partidarios de que estuviera tutelado por Marruecos. Hubo un intento del Ayuntamiento de formar a imanes con becas de la Ciudad para evitar la influencia de Rabat en los musulmanes de Ceuta, siendo muy criticada la corriente formativa elegida ya que fue tachada de teología radical y se desató el enfrentamiento.
Las reacciones actuales al reconocimiento de Marruecos de que aún se subvencione económicamente a imanes de Ceuta han evidenciado que el debate aún está vigente, nueve años después, y que sigue habiendo aspectos poco claros en esta materia.
